Wer sich allzusehr der Hilfe verpflichtet hatte, musste zurückstecken vor der Grösse der anderen Kultur, dem vorhandenen Wissen, einem Reichtum des Seins, den man nicht vermutet hatte, weil man von diesen Ländern oft nur in Bezug auf ihr Nicht-haben spricht. Wer dachte, Entwicklung sei das technisch Machbare, dem wurde unter Umständen seine eigene technische Leistung suspekt. Und wer meinte, mit den politischen Verhältnissen müsse man sich nicht belasten, fand, es könne keine Neutralität des Entwicklungshelfers geben.